阿德勒的學說以個體出發，延伸到社會團體，個體心理學跟團體心理是互相影響且有關連的，人類出生的時候是無法自己生存的，需要靠父母親的幫助，而這就是人生的第一個團體，也就是說個體心裡是在團體中發展的，所以我們要找到自己卻也不能脫離團體，藉由目的論與可以改變的人生風格，避免人自己逃避自己的人生課題。以課題分離論劃分自己與團體的職責，對於很愛把責任都往自己身上攬的人來說，非常受用!別人的課題應該自己去解決，這樣的思維可以避免被情緒綁架。
探討善的定義，找到自己後也不忘貢獻社會，個人終究要跟社會和諧相處。
以下是記錄我很有感觸的句子，跟大家分享。
從小孩的教養出發，一步步學習人與人之間的相處
教養孩子的目標
行動上的目標
- 自立
- 能與社會和諧生活
協助行動的心理目標
- 我是有能力的（我們可以靠自己解決人生問題）=>建立自信
- 人人都是我的夥伴
『信念帶來行動』
我們對自己及世界的定義，也可以稱為生活型態
不是不能改變，是人自己決定不要改變
是人自己不斷地決定不要改變，因此只要消除無法改變這種想法，生活型態就可能改變。
我們的生活型態並不是由外在因素所決定，而是自己決定的。
從人際關係中，才能觀察出個人行為的意義
阿德勒認為『人類的煩惱，全都是人際關係的煩惱』
目的論『去處』比『來處』更重要
在背後推動人類活下去的並不是『原因』而是人類自己設定、並主動追求的「目標」。換句話來說，就是不問「來處」，只問「去處」
從阿德勒心理學的角度來看「情緒是因，行為是果」這樣不對的。
我們是為了達到某種目的而利用情緒，並不是被情緒推動、受它支配．在大多數的情況下，情緒的出現是為了讓對方聽我們的話，照我們的願望行動。
關心未來的目的，不要在意過去的原因
良好的溝通不是出自於愛，而是有良好溝通的地方才有愛；愛也不等同於良好的關係，而是良好的關係帶來的結果。
溝通其實是一種技術，我們雖然無法學會愛，卻能學習技術。
我們要關心未來，不要把眼光放在過去，我們不能改變過去，卻能改變未來，目的就在我們自己心中，即使外在或過去完全無法改變，也無法阻礙我們向目的前進。
無視問題行為，轉而關注適當的行為
『稱讚』就是如此。他是有能者對無能者的評價，是由上而下給予對方的判斷及評估，因此被當成下位者接受評價的人都會感覺很不愉快。
孩子雖然被稱讚會開心，但也會害怕以後沒達到父母理想結果，就會馬上被拋棄。只要一失敗，就會認定自己沒能力，害怕失敗也害怕前進。
「追求卓越」和「自卑感」，是人類共有的心理現象
「優越情結」和「自卑情結」，則是病態產物
你現在就很好了，不需要「變得特別」
阿德勒認為正常的普通人沒有優越情結、也沒有優越感。因此，如果一個人覺得自己必須比別人優秀，他不是打從心底覺得自己很糟，就是雖然不到那種程度，卻覺得自己不能甘於平凡。
當一個人無法甘於平凡，就只能讓自己變得特別－不是變得特別好，就是變得特別差。
肯定孩子的存在，就是最好的「鼓勵」
課題分離
在解決問題之前，先確定「這是誰的課題」
要區分是誰的課題，只需要思考誰要承擔起最終的責任、或是最後要由誰來承受決定所造成的結果，這樣就很清楚了。
如果別人沒開口求援，就不能自以為別人需要幫助，隨便插手或干涉別人的課題。
自己無法解決的課題，才能升級成共同課題
個人的課題本來是應該由自己負起責任來解決，如果想讓他變成共同的課題，首先就要有共同解決課題的請託，並得到大家的同意才行。
無論如何，只有自己無法解決的問題，才能升級成共同的課題。
不是靠武力壓制，而是靠耐心勸說，這才是做為大人的胸襟與溫柔。教導孩子學習課題分離，讓他們靠自己卻面對課題，不做不必要的介入，這才是與孩子相處最好的方式。
拒絕言語溝通的人，本身就沒有溝通的意願
用言語取代暴力去解決問題才是最重要的。
人與人之間本來就不可能互相理解，因此為了增進理解，除了努力溝通別無他法。而認定對方無法溝通的人，其實一開始就沒有溝通的意願。
說得直接一點，不願意用言語溝通來解決問題的人，代表他認為對方比自己低等，所以溝通了對方也不懂。
縱向關係；上對下、有能對無能的判斷評估
橫向關係；人無優劣，只是責任和目標不同
我們全部在一個平面上，沒有優劣之分，每個人都擁有自己的出發點、道路及目標，大家都照著自己想要的方式，或快或慢地朝著目標前進。
人類是像『前』進，不是向『上』爬。大家在寬廣的大道上並行，誰走在前方、誰走在後方，都完全無所謂。有人走得快、有人走得慢，這都是自己的選擇，兩者之間不存在優劣的關係。
只要陷入競爭，所有人都會掉入無間地獄。在縱向關係裡一定會出現競爭，因為如果不想屈居下方，就只能往上爬。只要有競爭，就會有勝者和輸家，從人類整體的發展來看根本是正負相抵，結果為零。
人不應該競爭，而是應該將其他人視為對等的存在，彼此共同努力，尋求人類全體的進步。
讓自己幸福的三個要件
接納自我－改變對自己的看法
「重點不是你有些什麼，而是如何運用你所擁有的東西。」
我們不需要去改變自己，只需要改變對自己的看法就好，或是從不同的角度去發現自己的亮點。
信賴他人－這個世界並不危險
貢獻他人－懂得付出、給予回饋
就算沒有實質可見的事蹟 、就算現在沒有發揮助益，也要覺得自己是有用處的，自己的存在本身對他人就是一種貢獻，自己所做的事與人類全體都有聯繫，也能產生影響。
接納自我、信賴他人、貢獻他人，這三者缺一不可。能夠接納自己，才有能力貢獻他人；想要貢獻他人，就必須信賴他人。
說得直接一點，不願意用言語溝通來解決問題的人，代表他認為對方比自己低等，所以溝通了對方也不懂。
縱向關係；上對下、有能對無能的判斷評估
橫向關係；人無優劣，只是責任和目標不同
我們全部在一個平面上，沒有優劣之分，每個人都擁有自己的出發點、道路及目標，大家都照著自己想要的方式，或快或慢地朝著目標前進。
人類是像『前』進，不是向『上』爬。大家在寬廣的大道上並行，誰走在前方、誰走在後方，都完全無所謂。有人走得快、有人走得慢，這都是自己的選擇，兩者之間不存在優劣的關係。
只要陷入競爭，所有人都會掉入無間地獄。在縱向關係裡一定會出現競爭，因為如果不想屈居下方，就只能往上爬。只要有競爭，就會有勝者和輸家，從人類整體的發展來看根本是正負相抵，結果為零。
人不應該競爭，而是應該將其他人視為對等的存在，彼此共同努力，尋求人類全體的進步。
讓自己幸福的三個要件
接納自我－改變對自己的看法
「重點不是你有些什麼，而是如何運用你所擁有的東西。」
我們不需要去改變自己，只需要改變對自己的看法就好，或是從不同的角度去發現自己的亮點。
信賴他人－這個世界並不危險
貢獻他人－懂得付出、給予回饋
就算沒有實質可見的事蹟 、就算現在沒有發揮助益，也要覺得自己是有用處的，自己的存在本身對他人就是一種貢獻，自己所做的事與人類全體都有聯繫，也能產生影響。
接納自我、信賴他人、貢獻他人，這三者缺一不可。能夠接納自己，才有能力貢獻他人；想要貢獻他人，就必須信賴他人。
人最根本的理想就是擁有「歸屬感」
最健康、也最能夠幸福的生活型態，是在面臨某種情況時，不先考慮對自己造成什麼影響，而是思考這樣對大家是好事、還是壞事，自己又能在當中做些什麼幫助別人。
「必須要有人先採取行動。即使其他人不願意協助旁人，那也和你沒有關係。我的建議是這樣的：應該由你開始協助別人，而不要去想別人是不是也一樣這麼做。」
阿德勒深知「強制」的危險性，因此即使是他所認同的共體意識，他也認為不應該強迫他人遵從或認同。該去實踐的人是自己，而不是推給他人。
人只活在自我定義的世界
自卑情節是逃避人生課題的藉口，這種藉口除了能欺瞞他人，同時也能欺瞞自己，阿德勒稱之為「人生謊言」
既然生而為人，就永遠都有其他的生存方式
決定自己的是自己，而不是環境、教育或素質。既人生而為人，就沒有「除了現在的生存方式，沒有其他生存方式」這種事；既然生而為人，就永遠都有其他的生存方式
阿德勒的分類只是「藉由個體的相似性，增加對自我理解」的手段
心靈創傷被當成逃避人生課題的藉口，而這個藉口被稱為「人生謊言」
不是做不到，而是不想做
人生，就是對自己負責
不管做什麼都會有人不喜歡自己。以十人來說，至少會有一個不喜歡自己，你討厭他，他也討厭你。有兩個完全接納你，你也對對方抱持好感。剩下七人隨狀況改變。我們需要在意的只有那兩人，其他人沒必要為他們煩心，消耗自己能量。
不害怕失敗，才能真正地向前邁進
像這樣在意別人對自己的觀感，就會錯失掉可以行動的機會。自己覺得「善」的行為，別人要怎麼想那是別人的課題，盡量不要被他人的想法干擾，自由地行動。
知道自己想要什麼，不為滿足他人的期待而活
若是自己的想法和他人有所衝突，只要做好調整即可。
人終究只會以自己為中心過生活，我們不需要否認這樣的想法，反而那些口口聲聲為你好的人，我們才需要懷疑他的動機。同時我們也要經常省思自己真正想要的東西是什麼。
世界上並不存在完全的自由，所有的自由一定都伴隨著相對而來的「責任」。
不要用「人生的謊言」來逃避自己課題
就算看不慣別人的行為及生活方式，那也是別人的課題，除非經過溝通變成共同的課題，否則我們沒資格介入。
很多人都以為自立就是一個人解決所有問題，但這是錯誤的想法，真正的自立是能力所及的事自己處理，但無法靠一己之力解決的是，就要尋求協助。
我們不能期待別人察覺或體諒我們的情緒，如果我們什麼都沒說，就不會有人暸解我們的想法。成沒無法換來別人的幫著，如果我們需要要求援，就要確實地用語言表達出來。
人無法相互暸解，所以更需要努力溝通
當我們可以拋棄過去，我們與那個人相處的時空才不會凝滯在最糟的地方，而重新開始流動。今天的這段時間，也不再是昨天的重複及延長。
如果能將此時此刻當成全新的開始，就會產生許多新的發現；如果做不到，就一定會被過去所糾纏。
正視眼前的現實，再從這裡出發，尋求解決之道，這就是樂觀主義，和樂天主義只想著「沒關係，反正船到橋頭自然直」卻什麼都不做事不一樣的。
不必去想自己該為全人類做些什麼、要怎麼幫助全人類，只要此時此刻，努力改變與眼前這個人的關係，就能成為改變全人類的其中一步。
我們要相信自己的能力，從做得到的事開始做起，也必須要有人開始。當我們開始去做自己能力所及的事情，世界或許不會因此就發生改變，但如果我們選擇了阿德勒所提倡的生活方式，卻一定能改變我們的人生。
最健康、也最能夠幸福的生活型態，是在面臨某種情況時，不先考慮對自己造成什麼影響，而是思考這樣對大家是好事、還是壞事，自己又能在當中做些什麼幫助別人。
「必須要有人先採取行動。即使其他人不願意協助旁人，那也和你沒有關係。我的建議是這樣的：應該由你開始協助別人，而不要去想別人是不是也一樣這麼做。」
阿德勒深知「強制」的危險性，因此即使是他所認同的共體意識，他也認為不應該強迫他人遵從或認同。該去實踐的人是自己，而不是推給他人。
人只活在自我定義的世界
自卑情節是逃避人生課題的藉口，這種藉口除了能欺瞞他人，同時也能欺瞞自己，阿德勒稱之為「人生謊言」
既然生而為人，就永遠都有其他的生存方式
決定自己的是自己，而不是環境、教育或素質。既人生而為人，就沒有「除了現在的生存方式，沒有其他生存方式」這種事；既然生而為人，就永遠都有其他的生存方式
阿德勒的分類只是「藉由個體的相似性，增加對自我理解」的手段
心靈創傷被當成逃避人生課題的藉口，而這個藉口被稱為「人生謊言」
不是做不到，而是不想做
人生，就是對自己負責
不管做什麼都會有人不喜歡自己。以十人來說，至少會有一個不喜歡自己，你討厭他，他也討厭你。有兩個完全接納你，你也對對方抱持好感。剩下七人隨狀況改變。我們需要在意的只有那兩人，其他人沒必要為他們煩心，消耗自己能量。
不害怕失敗，才能真正地向前邁進
像這樣在意別人對自己的觀感，就會錯失掉可以行動的機會。自己覺得「善」的行為，別人要怎麼想那是別人的課題，盡量不要被他人的想法干擾，自由地行動。
知道自己想要什麼，不為滿足他人的期待而活
若是自己的想法和他人有所衝突，只要做好調整即可。
人終究只會以自己為中心過生活，我們不需要否認這樣的想法，反而那些口口聲聲為你好的人，我們才需要懷疑他的動機。同時我們也要經常省思自己真正想要的東西是什麼。
世界上並不存在完全的自由，所有的自由一定都伴隨著相對而來的「責任」。
不要用「人生的謊言」來逃避自己課題
就算看不慣別人的行為及生活方式，那也是別人的課題，除非經過溝通變成共同的課題，否則我們沒資格介入。
很多人都以為自立就是一個人解決所有問題，但這是錯誤的想法，真正的自立是能力所及的事自己處理，但無法靠一己之力解決的是，就要尋求協助。
我們不能期待別人察覺或體諒我們的情緒，如果我們什麼都沒說，就不會有人暸解我們的想法。成沒無法換來別人的幫著，如果我們需要要求援，就要確實地用語言表達出來。
人無法相互暸解，所以更需要努力溝通
當我們可以拋棄過去，我們與那個人相處的時空才不會凝滯在最糟的地方，而重新開始流動。今天的這段時間，也不再是昨天的重複及延長。
如果能將此時此刻當成全新的開始，就會產生許多新的發現；如果做不到，就一定會被過去所糾纏。
正視眼前的現實，再從這裡出發，尋求解決之道，這就是樂觀主義，和樂天主義只想著「沒關係，反正船到橋頭自然直」卻什麼都不做事不一樣的。
不必去想自己該為全人類做些什麼、要怎麼幫助全人類，只要此時此刻，努力改變與眼前這個人的關係，就能成為改變全人類的其中一步。
我們要相信自己的能力，從做得到的事開始做起，也必須要有人開始。當我們開始去做自己能力所及的事情，世界或許不會因此就發生改變，但如果我們選擇了阿德勒所提倡的生活方式，卻一定能改變我們的人生。
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